白鹿洞書院是中國四大書院之一

白鹿洞學院位于江西省九江市廬山五老峰南麓，距南昌約120公里。它是中國第一所完整的學院。被譽為中國四大學院之一，是中國教育文化的重要發祥地之一。它以其成立早、名師多、造士多、影響大、文物豐富而聞名于國內外。

中華人民共和國成立后，白鹿洞書院得到了很好的保護和利用，各級政府先后撥款進行三次大修，再次繁榮起來。1959年被列為省級文物保護單位，1988年被列為國家重點文物保護單位。1990年，江西廬山管理局成立了白鹿洞學院管理委員會，是科級機構。1996年，廬山作為“世界文化景觀”被列入《世界遺產名錄》，書院是其主要景點之一。2019年，該院參觀購票人數為8.53萬人，門票收入為250.17萬元。目前，白鹿洞學院已成為江西省集文物管理、文化交流、學術研究、旅游為一體的重要窗口。

創辦早

白鹿洞學院的前身可追溯到唐代青年學者李渤(772~831)。唐貞元年間(785~804)，李渤隱居在這里讀書，養一只白鹿自娛，人稱白鹿先生。此外，四山環合，一水中通，深幽寂靜，俯視如洞，故名白鹿洞。在韓愈的鼓勵下，李渤放棄了隱士生活，出任江州(今九江)刺史。為了紀念他年輕時在這里讀書，李渤在這里廣泛種植花木，建亭、平臺、樓閣。之后，它成了四方文人墨客讀書賦詩、聚會往返的地方。到目前為止，白鹿洞書院還有先賢祠和石雕白鹿來紀念李渤等人。

學院里現存的石雕白鹿

南唐升元四年(940)，開國皇帝李志高在這里建學置田，被稱為廬山漢學(又稱白鹿漢學)，命國子監九經教授李善道為洞主，使之成為與金陵(今南京)國子監同名的官辦高等學府。比英國劍橋大學(1209年創)早269年。

名師多

白鹿洞書院是中國歷史上唯一一所由政府在京城外設立的漢學，其師資力量雄厚不難想象。

朱重建書院

宋代理學家、教育家朱作為知南康軍(今江西省九江市廬山市)時，重建了學院，親自講課，確定了學院的辦學規章制度和宗旨；朱還聘請著名哲學家陸九淵(陸象山)到白鹿洞學院講課。

朱子銅像在書院

李燔任堂長

宋寧宗嘉定11年(1218)4月至5月，黃干、胡泳等10多名年輕人來到廬山建流芳橋，邀請南宋大教育家李燒(1163~1232)來這里講《乾坤》。

李夢陽題寫橫額

明代中期作家李夢陽(1472~1530)任江西司提副使期間，不僅關心學院的建設和發展，還為學院的大門題寫了白鹿洞學院的橫額，并寫了《白鹿洞從頭到尾》、《白鹿洞》、《白鹿洞告別眾生》等詩。

造士眾

白鹿洞書院與湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院，合稱為“中國四大書院”。后又與江西吉安的白鷺洲書院、江西鉛山的鵝湖書院、江西南昌的豫章書院，并稱為“江西四大書院”。

宋代，由于朱的艱苦管理和歷代皇帝的高度贊揚，白鹿洞學院成為中國封建社會學院教育的標準。學院多，規模大，自然培養人才多。據武漢大學出版社2018年出版的《江西進士》記載，由于白鹿洞學院等學院教育繁榮，宋代江西有5534名進士，占中國進士總數19259人的28.73%，居全國第一。

元代，白鹿洞書院仍有很大的發展和維修，明初《永樂大典》總編解縉說：白鹿洞在元尤特。

南康知府翟溥福率官紳在明正統三年(1438)重建書院，為明清以后的書院規模和基礎奠定了基礎。十年(1497)前后，白鹿洞書院達到鼎盛時期，有360棟房屋、24座亭亭、5座橋梁、2座牌坊、527名學徒和3000多畝學田。100多年后，主持白鹿洞書院、重修《白鹿洞書院志》的李英生在明天啟二年(1622年)描述了他的盛況:一時間，他成名于世，指的是不屈不撓。”

清嘉慶道光間刻匯印本《石園偶錄(二卷)》作者余成教描述了其盛況:名公巨卿，鴻才俊彥，多出其中，說明他在清朝也培養了很多人才。

據武漢大學出版社2018年出版的《江西學院》記載，從南唐到晚清，白鹿洞學院培養了3名冠軍，約200名進士，舉人秀才數不勝數。先后走出了南唐狀元詩人吳喬、宋末宰相、民族英雄江萬里、宋末名將、軍事戰略家余杰、明末名科學家宋應星、清代嘉慶狀元、軍機大臣戴衢亨等名人。

歷代中國狀元柱

影響大

幾千年來，白鹿洞學院的歷任負責人不斷奮斗，使學院經歷了滄桑和坎坷，但屢屢被摧毀(據志書記載，學院兩次被摧毀在兵火中)，為傳播文化、發展教育、繁榮學術、培養人才做出了突出貢獻。它的巨大影響反映在不同的時期。

南唐時期，中主李靜親自到此視察，后主李玉增撥學田養士。

宋朝時，許多皇帝關心和支持他們，朱子努力工作。北宋太平興國二年(977)，宋太宗從江州知州周述請求，下詔發國子監印本《九經》于洞，并將院額懸掛。咸平五年(1002)，宋真宗命有司修繕書院，詔塑孔子和十哲如大成殿。南宋孝宗授予白鹿洞學院牌匾。宋理宗不僅親自視察了學院，還親自書寫了朱的《白鹿洞學院揭示》(即《白鹿洞學院學規》)，并頒布了世界。

在《白鹿洞書院揭示》中，朱熹明確了教育的目的，闡明了教育教學的過程，提出了修身、處事、接物的基本要求。盡管這些思想早在儒家《論語》、《孟子》、《禮記》等典籍中就出現了。然而，這些儒家思想，以規則的形式，形成相對完整的學院教育理論體系，成為后代規范和標準，使學院教育逐步走上制度化的發展軌道，不僅對官方教育產生了重大影響，后來傳播到日本、韓國和東南亞，享有海外聲譽。

朱親自訂閱了《白鹿洞書院學規》節錄

特別值得一讀的是，陸九淵來洞講解《義利之辯》。朱聽了，學生們感動得流下了眼淚。因此，他也開啟了良好的講座傳道和學術競爭氛圍，實現了陸九淵演講大師的歷史地位。后來，朱還要求陸九淵把講稿寫成《白鹿洞書堂講義》，并親自寫了一篇題詞。他命令人們把這個講義刻在石碑上，作為學生的必讀之物。現在很多人還是喜歡在這篇碑文前仔細閱讀。

元至元二十四年(1287)，南康路總管陳炎酉等倡修學院；十幾年后，縣守崔翼之置田給書院。明清時期，書院走向輝煌。

明正統三年(1438)，南康知府翟溥福率官紳重建學院，為明清以后學院的規模和基礎奠定了基礎，占地3000畝。

清康熙年間，康熙皇帝向白鹿洞書院頒發了學達性天匾額、《十三經》、《二十一史》、《古文淵鑒》、《朱子全書》、《周易折中》、《性理大全》等儒家經典。乾隆皇帝命令各地書院酌情模仿朱的白鹿洞規章制度，以檢查身心，并在洞中贈送御詩、每篇文章和朱思心傳牌匾。由于政府的大力倡導和弘揚，士紳的慷慨解囊和資助，白鹿洞書院盛開了一段時間。曾任江西按察使的清代作家、金石學家王昌說，他是世界書院之首。

2019年12月12日，由九江市政府主辦的漢學傳承、千年白鹿系列漢學活動在白鹿洞學院開幕。本次活動匯集了北京大學、清華大學、復旦大學、武漢大學等國內知名大學的知名專家學者，在全國產生了一定的影響。這是白鹿洞學院近年來舉辦的學術交流活動之一。

文物豐

紫陽學接千年統，白鹿名高。

白鹿洞書院自宋元以來有50多塊懸崖石刻，明清以來有150多塊碑刻。先賢編寫的《白鹿洞書院志》有8個版本，保留了50多對名人牌匾和對聯，留下了1000多首詩，包括182位名人，130多件文物（其中7件國家一級文物），400多件現代名人書畫，3000多本各類書籍，這些都是白鹿洞書院歷史發展的見證和第一手檔案。

明代王陽明《大學古本序》碑

白鹿青崖間，必行即騎訪名山。

安能破眉折腰事權貴，讓我不開心。

詩仙李白吟唱的白鹿，讓我們從詩中感受到白鹿的光環。幸運的是，為了提高游客參觀學院的興趣，白鹿洞學院管理委員會現在也資助了14只白鹿的繁殖。我認為，無論是普通人還是著名的清朝，讀完李白的詩后，我們都必須渴望來這里欣賞千年學院的優雅和魅力。