你對海南這些古代書院了解多少？

古代學院作為中國封建社會獨特的教育機構和學術研究機構，通常是為著名學者私人創建或主持的高等院校。學院最早出現在唐代，在宋初很受歡迎。中國古代的四大學院包括應天學院、岳麓學院、白鹿洞學院和松陽學院。海南學院的興起是什么時代？還有哪些學院？今天，小邊將帶您探索海南古代學院。

書院的名字始于唐代。正如袁枚在他的《花園隨筆》中所說:當學院的名字起源于唐玄宗時，李正學院和吉賢學院都建在朝鮮省份，這是一個學習的地方，也是一個非學者輟學的地方。這些建于朝鮮省份的修書藏書是為皇帝服務的設施，是皇宮的一部分，而不是民間聚徒講習的地方。北宋時期，由于政府重視官學，積極倡導府學、縣學，海南文風大興。蘇東坡南來駐足，實現了滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒的創舉，其流韻在海南島北西匯聚成后來的東坡書院。

明清時期，在東坡學院的基礎上，海南學院興起，共有60多所學院，聚集了儒家、學者、特殊教育方法的教學和學術研究，以及優雅的學院建筑和學院文化，在古海南文化教育史上寫了豐富多彩的篇章，對古海南的社會生活產生了深遠的影響。

胡素萍和張佩蘭女士是我省兩位對海南古代書院進行系統研究的學者，在《海南古代書院》一書中明確闡述了海南書院的起源和影響。近日，他們在接受《海南日報》采訪時表示，明清時期，海南學院在宋元時期進一步發展，數量和規模不斷增加，成為海南古代教育的重要組成部分，對當時和后代產生了深遠的影響。其中，東坡書院、尚友書院、蔚文書院、瓊臺書院、溪北書院堪稱海南古代書院的代表。

東坡學院：海南學院的開始

真正的海南書院，應該從蘇軾降居昌化開始。蘇軾貶瓊州后，曾在瓊州郡治(府城)寄宿十天，相傳他曾指鑿二泉。到瓊州縣后，他發現當地居民多喝渾濁的河水。有一次，他在縣城北部發現地下有泉水，于是引導村民依地挖掘，必得雙泉，村民們真的挖出了兩只眼睛。蘇軾分別給他們取名洗心泉和浮粟泉。挖出雙泉后，村民們絡繹不絕地來取水，蘇軾也經常在泉邊讀書。蘇軾到儋州后，瓊州郡守先后在雙泉上修建了臨清亭、卓流亭、遷徙亭。蘇軾北歸后，第二年仙逝于常州，瓊州士人聞訊，即在雙泉旁他讀書的地方建起一座東坡書院，院中立東坡石像以為紀念，也稱東坡祠。

海南儋州中和鎮還有一所以東坡命名的書院，由載酒堂擴建而成。蘇軾貶居儋州時，昌化軍使張中常與之對峙賦詩，還結識了當地名賢黎子云、黎子明兄弟，彼此相見，喝酒論文。黎氏兄弟住在城市東南部，院子前面有一個大池塘，水竹很安靜。為了方便聚會，張忠和黎氏兄弟湊錢修理黎子云的舊茅屋，蘇軾拿了漢書·載酒菜，從游學的典故在楊雄傳中被命名為載酒堂。

載酒堂取自漢書·載酒菜，從游學的典故在楊雄傳中。儋州載酒堂何時改為書院，史籍和地方志無準確記載。從元天歷二年(1329年)徐智的《載酒堂記》來看，所載坡院就是載酒堂。元泰定三年重建時，任山長陳乾輔實責，并購買多畝田畝，屬之坡院，供祭祀修繕。可以看出，元代儋州東坡書院的建制已經存在，并初具規模。從此，載酒堂所在的東坡書院成為海南書院的標志性建筑。

蔚文溪北書院存，文昌名不虛

蔚文學院和西北學院位于文昌，建于明代和宣統年間。明清時期，文昌因蔚文學院和西北學院的存在，成為海南文化教育的中心。

蔚文學院成立后，經過400多年的歷史，是海南古代著名的學院之一。明萬歷時期，文昌林有娥高度評價蔚文學院在海南文化教育發展史上的地位育發展史上的地位。文昌的名字今天是值得的，夫邑是文名耳。

玉陽書院原名蔚文書院。文昌市外西北玉陽山三峰連綿，中間一座巍然挺立，兩翼山峰拱起，形似張翅騰飛的鳥翼，蜿蜒十多里，至鎮寧山而止。學院原址位于鎮天山麓，以玉陽山命名。書院環境悠閑深邃，四山環翠，古雅寧靜，不愧為讀書勝地。與海南其他學院相比，蔚文學院具有三個特點：一是學院歷史不斷延續，明清時期風風雨雨，是學院的領導者；二是師資力量雄厚。王宏軒、徐子偉等海南名師曾在這里講課；三是建制齊全，具有中原學院的共同特點，在海南學院中脫穎而出，二的，在儒家和理學在海南的傳播中發揮著重要作用。

溪北書院是海南清末著名的書院之一，現為省級重點文物保護單位。從學院建成到宣統三年，很多學者都在這里講課，人文興旺，人才輩出。辛亥革命后，書院一直是文北中學教書育人的場所。1893年(清光緒十九年)，溪北書院由清末著名書法家、詩人潘存發起，在廣東總督張之洞等人的支持下籌集資金。

尚友書院：名賢創辦書院的典范

尚友書院是明代海南最著名的書院之一。萬歷二十一年(1593年)，鄉宦王弘教為栽培后學，在定安縣左側原縣學射苗地創辦書院。王鴻燊是明代中后期海南的名賢，曾任南京禮部尚書。他的詩歌和文字都很優秀，他自己也是一個產品。他被稱為蘇軾風格，被稱為一代文章山斗，與丘軍和海瑞同名。尚友書院與王鴻燊相映成輝，留下名賢創辦書院的故事。

明代海南書院的創建以嘉靖年間為最盛，萬歷年間次之。由地方官員創建的書院所占比重較大，私立書院主要由士人和名賢倡建。在私立書院中，尚友書院即是其中代表。王弘誨于萬歷十九年(1591年)后乞休會籍，不久即倡建尚友書院。在注重聲名的封建社會，地方上有相當名望的鄉紳名儒倡捐書院，往往能產生巨大的號召力。

由于王在故里享有盛譽，很快就得到了眾多士人的回應。《天池草》記載了尚友書院初創時的情況：先生從南禮歸，即捐錢創尚友書院，群郡邑弟子日游。龍茶田每年租市稅，為金二十，充會中費。適有疆事，郡中括市租充軍興，每次會議只稱補補。至增加田租以足額，經理周悉，制作畫一規則，可世保守，令不失。而一時守令，監司諸君子相與從事，樂觀其成。尚友書院的建立，成為一代名賢王鴻燊一生中最大的事業。

瓊臺書院：清瓊州唯一的府立書院

著名的瓊臺學院建于清朝康熙49年（1709年），是典型的官方學院，雖然不是海南最古老的學院，是清朝瓊州唯一的政府學院，是瓊州政府規范，人才眾多，有重大影響力，也是海南教育發展歷史的縮影。張佩蘭女士說。

瓊臺學院位于海南省瓊山府城鎮丁字街。清康熙44年(1705年)，任命廣東分巡雷瓊兵備道焦映漢抵瓊，倡議捐款修建瓊臺學院。

瓊臺書院初建時，規模較小，院舍南向北，院前設有講堂，中間設有講堂，院后設有奎星亭。長廊建在講廳和講廳的兩翼，每邊各有五對。瓊臺書院的名字刻在院門外豎立的石坊上。乾隆十七年(1752年)，皇太后萬壽恩科，瓊臺書院有四名學生參加考試。適逢新任道臺德明抵瓊，聞訊大喜，便親臨書院督察和考課，覺得“奎星亭卑小湫隘，非所以煥文明而騰士氣”，遂籌資擴建。這次擴建，奎星亭被拆除，奎星樓被修建，樓房兩側有三個廊道。乾隆十八年(1753年)項目完成時，恰逢鄉試名單，瓊臺書院又有四名學生中試舉人。在雙喜臨門、萬眾歡騰的時候，德明欣然寫了《建瓊臺書院奎星樓碑》一文，紀事立碑，鼓勵后人，至今仍站在奎星樓前。

瓊臺書院生徒招收最初是瓊州府十三縣派出的，后來改為招考。招生考試非常嚴格，試卷封閉，名單公開。至少招收20多名生徒，最多80多名生徒，全年學習10個月，先后參加鄉試、會試、殿試。瓊州成立至康熙年間，只有一名進士。瓊臺書院成立后，文風逐漸興盛。雍正時期，瓊州進士及第四人，乾隆時期造就進士十一人。自書院成立以來，金榜題名者，計探花一人，進士十余人，舉人百余人，教化生徒萬余人，成績顯著，巨大。民國時期，人才輩出，影響至今。