蘇巴什佛寺遺址：中原王朝經(jīng)略西域見(jiàn)證
“我們對(duì)新疆庫(kù)車縣的蘇巴什佛寺遺址，進(jìn)行了大量的測(cè)繪、調(diào)查和發(fā)掘，它不僅僅是一座佛寺遺址，更是中原王朝經(jīng)略西域的見(jiàn)證，也是東西方文明交流的一個(gè)縮影。這個(gè)佛寺是龜茲的國(guó)家大寺、中國(guó)最古的佛寺之一，也是新疆地區(qū)規(guī)模最大的佛寺遺址。”15日，在西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院舉行的2017年度科研成果匯報(bào)會(huì)上，《新疆庫(kù)車蘇巴什佛寺遺址考古發(fā)掘與研究》課題組組長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授冉萬(wàn)里如是說(shuō)。
距庫(kù)車縣城23公里的蘇巴什佛寺遺址，位于卻勒塔格山南麓，地跨庫(kù)車河兩岸。該佛寺遺址分為東寺、西寺兩大遺址，總面積約20萬(wàn)平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。2014年6月22日，作為中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一個(gè)點(diǎn)，該遺址被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇巴什佛寺始建于魏晉，鼎盛于隋唐，是新疆保留至今規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的佛教建筑群遺址。
最大特征是“寺中有寺”
冉萬(wàn)里介紹，蘇巴什佛寺始建于魏晉，鼎盛于隋唐，9世紀(jì)遭戰(zhàn)火所焚，13至14世紀(jì)被廢棄。該遺址南北向分布，東寺、西寺夾庫(kù)車河而立，東西對(duì)稱，規(guī)模巨大，是新疆保留至今規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的佛教建筑群遺址。遺址出土的絲織品、古錢幣、器物等遺存，充分見(jiàn)證了絲綢之路古龜茲地區(qū)燦爛的歷史文化。
據(jù)佛教文獻(xiàn)記載，蘇巴什佛寺有100座寺院。冉萬(wàn)里介紹，西寺遺址南北長(zhǎng)992米、東西長(zhǎng)265米；東寺遺址南北長(zhǎng)835米、東西長(zhǎng)215米，其布局上最大的特征是“寺中有寺”，與克孜爾石窟、云岡石窟(云岡十寺)、龍門十寺以及現(xiàn)存的五臺(tái)山佛寺等類似。整座寺里，一組組、一窩窩，一個(gè)建筑群就是一座寺院，寺院由石窟、僧房、佛殿、佛塔及僧侶埋葬區(qū)等組成。
該佛寺遺址雖經(jīng)上千年的風(fēng)雨侵蝕和外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的破壞性挖掘，但作為古絲綢之路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)和中西方文化交匯地，它對(duì)研究當(dāng)時(shí)的中原文化、西域文化、印度文化、波斯文化具有重要意義。
補(bǔ)充魏晉至元中央政府對(duì)西域管轄的考古學(xué)證據(jù)
據(jù)介紹，2010年以來(lái)，西北大學(xué)課題組對(duì)該遺址進(jìn)行了全面科考，通過(guò)測(cè)量、繪制平面布局圖，對(duì)城、墻、塔等建筑物特點(diǎn)與中原相似建筑的對(duì)照比較，理清了各建筑群之間的關(guān)系、寺內(nèi)建筑物與相關(guān)年代的關(guān)聯(lián)，補(bǔ)充魏晉南北朝、隋、唐、宋、元?dú)v史段中央政府對(duì)西域管轄的考古學(xué)證據(jù)，為其成功申遺提供了考古學(xué)的證據(jù)。
冉萬(wàn)里說(shuō)，塔、殿橫置的佛寺布局樣式，彰顯了龜茲在佛教史上的地位。這些年，他們主要發(fā)掘了西寺遺址。過(guò)去，在寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)的墓葬，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)僧侶的墓葬。新疆文物考古研究所曾對(duì)西寺遺址西部的石堆墓進(jìn)行過(guò)發(fā)掘，只發(fā)現(xiàn)燒骨，沒(méi)有見(jiàn)到葬具。據(jù)碳十四測(cè)年，其年代在魏晉時(shí)期，它們與中原地區(qū)的塔林的性質(zhì)是相似的，都位于寺院之旁。
冉萬(wàn)里說(shuō)，該遺址19號(hào)建筑(佛塔)北側(cè)，埋葬著一個(gè)因難產(chǎn)死掉的年輕女子，其棺木上有一個(gè)龍頭，腹部尚存胎兒骨骼。“把她埋在佛塔旁，就是要讓她早日脫生。”可以推測(cè)這是一位王室成員。
根據(jù)銅鏡等初步判斷，佛寺遺址第一期的年代在晉至南北朝時(shí)期(3至5世紀(jì))；根據(jù)薩珊朝凸瓣紋磨花和貼花玻璃，以及北朝錢幣(永通萬(wàn)國(guó)銅錢)，可確定其第二期的年代在南北朝時(shí)期至隋代(5至7世紀(jì))；根據(jù)開(kāi)元通寶、大歷元寶、建中通寶可確定，其第三期的年代在唐代(7至10世紀(jì))。
從該遺址多禪窟、僧房來(lái)看，反映了龜茲流行小乘佛教、重禪觀的突出特點(diǎn)。在發(fā)現(xiàn)的遺物或遺跡中，既有覆缽式塔和漢樓閣式塔，也有薩珊朝的波斯銀幣，以及中原地區(qū)傳入的銅錢等。蘇巴什佛寺遺址，不僅是一座佛寺遺址，更是東西方文明交流史上的重鎮(zhèn)。
