中國(guó)庭院之美從何而來(lái)？

一個(gè)古色古香的庭院，一個(gè)家庭的笑聲和喧囂，一把搖椅坐著看四季，中國(guó)庭院悠閑和諧的美。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)庭院建筑注重造型對(duì)稱(chēng)，色彩華麗。一般來(lái)說(shuō)，它是方形的，東西兩側(cè)都有對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)。這四個(gè)方形和對(duì)稱(chēng)性從何而來(lái)？

中庸是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的最高價(jià)值原則，被孔子尊為最重要的道德原則。中庸就是遵守中道，堅(jiān)持原則。處理矛主善于兩用，妥協(xié)、中和、穩(wěn)定、和諧，隨時(shí)因時(shí)制宜。建筑中的應(yīng)用是我們今天看到的中國(guó)建筑的四面對(duì)稱(chēng)。

中國(guó)文化有明顯的人文傾向。建筑中最大的體現(xiàn)是天人合一，中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。這種以人為本、天人合一的思想，促使中國(guó)古代建筑不追求太高的體積，大多喜歡橫向發(fā)展。

一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)的建筑以單層為基礎(chǔ)，通常以單間房為單位，首先形成一個(gè)庭院，在多個(gè)庭院中形成一個(gè)建筑群。這種建筑方式有利于組合，便于發(fā)展，也使其具有天人合一的和諧感。這種以平面延伸為壯麗的概念反映了中國(guó)人的空間意識(shí)。

儒家思想的一個(gè)重要內(nèi)容是禮樂(lè)精神。禮和樂(lè)原本是指兩種不同的儀式活動(dòng)。儀式是指祭祀山川、天地、祖先等活動(dòng)，后來(lái)成為君君、臣臣、父子等儒家倫理道德秩序。它把人分為尊卑有序等級(jí)。這一點(diǎn)國(guó)建筑形式庭院的典型體現(xiàn)。例如，在普通的房子里，長(zhǎng)輩通常住在房子里，哥哥住在東邊，哥哥住在西邊，女人住在后院，不能走兩扇門(mén)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》和巴金的《激流三部曲》的朋友應(yīng)該深受感動(dòng)。

大多數(shù)中國(guó)古代建筑都是按照倫理制度建造莊嚴(yán)的外觀，但內(nèi)部卻充滿(mǎn)了詩(shī)意。中國(guó)建筑的外觀看起來(lái)不同于老年人和年輕人，但它是一個(gè)統(tǒng)一的整體和功能的建筑共同維護(hù)庭院空間。在院子里，老人可以曬太陽(yáng)，孩子們可以玩耍，院子成了一家人一起享受家庭幸福的地方。也正因?yàn)槿绱耍湃烁⒅赝ピ旱拿阑窘Y(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)是庭院美化的基本體現(xiàn)。

中國(guó)建筑主要以木結(jié)構(gòu)為主，其主要作用是分隔空間，最大限度地發(fā)揮房屋內(nèi)部的空間布局。這使得建筑的內(nèi)部空間也能與外部空間很好地溝通，甚至可以在室內(nèi)辟石、種花培木、建筑走廊、搭建涼棚花架，使中國(guó)庭院更具詩(shī)意色彩。