古建筑拆遷異地重建安裝
俗話說(shuō)：樹挪死，人挪活。那么古建筑挪一下有什么問(wèn)題嗎？從技術(shù)上說(shuō)沒(méi)任何問(wèn)題，古建筑拆遷安裝早已不是什么難事，每塊磚、每根梁拆開來(lái)編上號(hào)，換個(gè)地方再按號(hào)碼將老房子砌起來(lái)。噢，石階上有青苔，這個(gè)也沒(méi)問(wèn)題，照樣給你移栽，照樣青綠得讓人心酸，粉墻上有一灘烏黑的水漬，也能做得跟五十年前一樣生動(dòng)自然，連荷花缸下面的蚯蚓也有地方買。
但是在“建筑倫理”上——如果有“建筑倫理”的話——，不少專家痛心疾首，強(qiáng)烈反對(duì)。
本屆世界華人收藏大會(huì)將這個(gè)話題拿出來(lái)討論。據(jù)大會(huì)秘書長(zhǎng)陳志強(qiáng)介紹：這些年來(lái)，海內(nèi)外華人中出現(xiàn)了收藏和保護(hù)古建民居的現(xiàn)象，對(duì)城市建設(shè)和民居保護(hù)起到了較好作用，但在社會(huì)上還有相當(dāng)大的質(zhì)疑與阻力。為了進(jìn)一步樹立保護(hù)老房子文化歷史遺產(chǎn)的理念，探索在推進(jìn)城市化建設(shè)的同時(shí)保護(hù)好老建筑的方式，大會(huì)以“大收藏”的文化視野，推動(dòng)機(jī)構(gòu)和私人收藏家開展搶救性收藏和保護(hù)的工作。
上海世界華人收藏家大會(huì)組委會(huì)辦公室和上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)及上海石庫(kù)門文化研究中心三家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)于9月13日至14日在上海圖書館共同舉辦“老房子保護(hù)和收藏論壇”。論壇邀請(qǐng)到同濟(jì)大學(xué)教授、古建筑保護(hù)專家阮儀三，上海博物館館長(zhǎng)陳燮君以及數(shù)位建筑、文化方面的知名學(xué)者從學(xué)術(shù)專業(yè)的角度就保護(hù)建筑的重要性、保護(hù)與收藏的定義、收藏的方式和收藏價(jià)值，發(fā)表各自的真知灼見。論壇最后一天，近百位與會(huì)者將前往上海寶山聞道園和蘇州東山會(huì)老堂考察，前者是異地重建的案例，后者是原地保護(hù)的案例。
論壇進(jìn)入讀秒階段，記者就從各方聽到了針鋒相對(duì)的爭(zhēng)議。但記者希望結(jié)合案例來(lái)進(jìn)行解讀，或許有助于讀者對(duì)這個(gè)話題收獲清晰認(rèn)識(shí)，并形成自己的看法。
古建筑：可以收藏嗎？
改革開放以來(lái)，伴隨著民眾財(cái)產(chǎn)的增長(zhǎng)，民間收藏也持續(xù)升溫，收藏品種空前豐富，收藏品的邊界不斷突破，以前不入藏家法眼的舊器物也紛紛擠進(jìn)古玩市場(chǎng)，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，由此出現(xiàn)了“大收藏”的概念。
“大收藏”的概念首先是體量龐大，比如匾額、墓道磚、城墻磚、石獅子、石佛像、石柱礎(chǔ)、抱鼓石、拴馬樁、老爺車等；其次，這些器物所承載的歷史文化信息也相當(dāng)豐富，值得深入研究。古建筑作為“大收藏”被人們關(guān)注，就同時(shí)具備了這兩個(gè)特征。在上海、北京、天津、廣州等特大型城市里，已經(jīng)出現(xiàn)了一批古建筑收藏家，據(jù)專家估計(jì)大約有四十多位。他們的收藏行為和收藏物基本上體現(xiàn)了某些特征：收藏古建筑在數(shù)十件以上，古建筑基本是在近三十年里從農(nóng)村收來(lái)，來(lái)源清晰，年份明確，有些大宅子的物主也有案可考。古建筑原有結(jié)構(gòu)比較完整。部分古建筑實(shí)施保護(hù)性開發(fā)和利用，有一定的開放性，可讓公眾公享。
世界華人收藏大會(huì)秘書長(zhǎng)陳志強(qiáng)對(duì)記者說(shuō)：“上海的杜月笙宅邸、蘇州西山的雕花樓、松江九亭的薈珍屋、安徽屯溪老街的萬(wàn)粹樓……先后為個(gè)人所有。這些收藏活動(dòng)伴隨著城市的舊城改造和規(guī)模擴(kuò)張，從好多年前開始，市政建設(shè)速度加快，工程隊(duì)往往顧不得保護(hù)或不懂得如何處理它們，那么有眼光的收藏家從中發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值，出資買下來(lái)，保存起來(lái)，等時(shí)機(jī)成熟后加以開發(fā)利用。這種行為應(yīng)該肯定。‘大收藏’突破了收藏品的原有局限，更注重收藏一種精神，收藏一脈文化，收藏一代人的記憶。”
但是同濟(jì)大學(xué)教授、古建筑保護(hù)專家阮儀三對(duì)記者強(qiáng)調(diào)：古建筑與一般的古玩文物是有明顯區(qū)別的，它不是簡(jiǎn)單的器物，不能被束之高閣地收藏。現(xiàn)在有些人購(gòu)買了老房子后，拆散開來(lái)堆放在倉(cāng)庫(kù)里，那是要霉?fàn)€腐朽的！所以，收藏古建筑的概念不能混淆了，一定要搞清楚的是，古建筑在使用過(guò)程中，與人發(fā)生關(guān)系，與所在的地域文化發(fā)生關(guān)系，見證歷史，見證傳承，才能體現(xiàn)它的價(jià)值。
而記者在實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，在上海及其他城市里，有成百上千的古建筑部件堆放在老板們的庫(kù)房里，一幢房子一堆，牛腿、雀替、大梁、雕花門板等都編了號(hào)，石頭部件則露天堆放，但他們難以同時(shí)將它們架起來(lái)再砌上磚墻，恢復(fù)歷史原貌，根本原因就是誰(shuí)也沒(méi)有這么大的地來(lái)安置這些老房子！
記者在多年的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有些老板收藏古建筑后，為了盤活存量，以房養(yǎng)房，也會(huì)挑選一部分價(jià)值相對(duì)較低的高價(jià)出售，獲利可達(dá)數(shù)倍。但古建筑卻因此要再次踏上漫長(zhǎng)的遷徙之路，傷筋動(dòng)骨似乎難免。對(duì)此，上海市新聞出版局副局長(zhǎng)、收藏學(xué)專家祝君波明確表示：反對(duì)倒買倒賣，牟取暴利。
但也有些老板認(rèn)為通過(guò)買賣可以讓古建筑發(fā)揮更大的作用，中國(guó)文化的影響力也將因此而遠(yuǎn)播。他們列舉了成龍將四幢徽派古建筑贈(zèng)予新加坡某大學(xué)的事例來(lái)說(shuō)，成龍擁有的十多幢古建筑價(jià)值一般，留在國(guó)內(nèi)也可能被湮沒(méi)，而到了新加坡就成了國(guó)寶，可以讓更多的外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)古建筑的美學(xué)價(jià)值和生態(tài)文明。
古建筑：可以異地重建嗎？
在“大收藏”的過(guò)程中，古建筑的異地重建似乎是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)條件下唯一可行的選擇。
古建筑遷往他鄉(xiāng)是農(nóng)耕時(shí)代終結(jié)的必然嗎？記者在多個(gè)農(nóng)村考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，建國(guó)以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的變化要大于城市，因?yàn)檗r(nóng)村的格局與體量比城市小得多，對(duì)資本的抵抗力更弱，變化快速而且顯著。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，最先被“清場(chǎng)”的就是古建筑。而且農(nóng)民自身也要擺脫老屋昏暗、潮濕、低矮、閉塞、與工業(yè)化難以對(duì)接的環(huán)境，入住城鎮(zhèn)化樓房的愿望相當(dāng)迫切。在農(nóng)民富起來(lái)后，在農(nóng)村青壯年流入城市打工轉(zhuǎn)身為新城市人后，或者在新農(nóng)村建設(shè)和土地流轉(zhuǎn)過(guò)程中，古建筑面臨“清場(chǎng)”幾乎是不可避免的尷尬與無(wú)奈。
另外，中國(guó)建筑是磚木結(jié)構(gòu)，不僅容易遭受火災(zāi)、水災(zāi)、蟲噬等自然外力的破壞，屋齡超兩百年也會(huì)松散搖晃。許多古建筑就是因?yàn)檫@個(gè)原因不能再住人，房屋主人必須在原有的宅基地上蓋新房，只得匆匆忙忙處理傳了幾代的老房子。
“有一次我在安徽農(nóng)村收舊家具，在一個(gè)偏僻的山村里看到一幢兩百多年的老房子倒坍了，建筑部件已經(jīng)拆散了，牛腿花窗等賣給了古董商人。房前小院子上，幾個(gè)農(nóng)民在分割一根銀杏木的冬瓜梁，就是鋸成幾段分給幾家人家做家具吧。這根冬瓜梁長(zhǎng)12米，寬1米，憑我的經(jīng)驗(yàn)，這根銀杏木至少有一千年的樹齡，現(xiàn)在根本找不到了！房屋主人也肯定是個(gè)大官，一般老百姓哪里用得起！但是老屋散架了，隨著這根橫梁的分段切割，一切都煙消云散了，若干年后誰(shuí)也不知道這里曾經(jīng)有過(guò)這樣一幢大規(guī)模的宅子，與房子有關(guān)的歷史也將被湮滅。離開這個(gè)村子后，我腦子里一直抹不去這個(gè)情景，從此我就開始收購(gòu)老房子了。” 對(duì)記者講述這個(gè)故事的是趙文龍，他的祖父與父親都在桂林公園工作，他自小在公園里的亭臺(tái)樓閣中玩耍，對(duì)大廳花格窗的琢磨，養(yǎng)成了他對(duì)大木結(jié)構(gòu)的研究興趣與品位。1974年，他高中畢業(yè)后到閔行梅隴鄉(xiāng)華一村蔣家堂插隊(duì)落戶，借住在一個(gè)庭院深深的大院子里，大院子里有數(shù)十間房子，每間房子里保留在原有的木作結(jié)構(gòu)，還有老家具，趙文龍將耕余時(shí)間都花在研究木作上。上世紀(jì)90年代，他開了一家古典家具商店，深入農(nóng)村收購(gòu)舊家具，足跡遍布長(zhǎng)三角蘇、松地區(qū)。二十多年來(lái)，他收藏的明清兩代古董家具有上萬(wàn)件之巨。進(jìn)入新世紀(jì)后，為更好地發(fā)展和搶救木作文化，他在松江九亭購(gòu)置了十余畝土地，建立修復(fù)老房子和家具的基地“薈珍屋”。
看到或聽說(shuō)農(nóng)村的老房子散架了，要賣了，農(nóng)村要修水庫(kù)、造橋、造高速公路、建工廠等原因，推土機(jī)開到老房子前面，趕緊過(guò)去買下來(lái)，拆散了編號(hào)，裝卡車運(yùn)回上海——這幾乎是上海所有古建筑收藏家的套路。有些心眼特細(xì)的，還會(huì)事先踩點(diǎn)打探，眼看某幢老房子夠年份，橫梁夠粗，柱子合抱，門窗雕花夠精，還有描寫戲劇故事的磚雕石雕，價(jià)值不可低估，但房子還沒(méi)倒，老板先在村子里發(fā)展線人，預(yù)支經(jīng)費(fèi)，讓他盯著這幢老宅，一有動(dòng)靜趕緊打手機(jī)通知。
買來(lái)的古建筑，將破損的部件修補(bǔ)一下，找塊地架起來(lái)，春風(fēng)再度，這也是古建筑收藏家的首選方案。
王衛(wèi)，上海聞道園文化投資控股有限公司總經(jīng)理、執(zhí)行董事。聞道園位于寶山區(qū)，離寶鋼不遠(yuǎn)，聞道園占地?cái)?shù)百畝，比籃球場(chǎng)還大幾倍的庫(kù)房里堆放著數(shù)十幢古建筑的部件，石窗、石鼓、石馬槽等堆在花園里，清代的石牌坊、明代石橋已經(jīng)重新建起來(lái)了，當(dāng)然還有進(jìn)士第、武狀元樓、楠木廳、諸葛后裔官?gòu)d、雕花樓等六幢清代和民國(guó)時(shí)期的古建筑，形制最大、保存最完整的進(jìn)士第，由同濟(jì)大學(xué)古家具專家王凱豐設(shè)計(jì)成一個(gè)會(huì)所，供客人喝茶吃飯聽?wèi)虬l(fā)呆——還可以“聞道”。還有一幢晚清皖南宅邸做了聞道書畫院的畫室，每隔一段日子他就要召集一幫書畫家在此揮毫，雅興甚濃。
老房子中央是一處開闊的水面，無(wú)論荷花盛開還是秋雨綿綿，景觀都相當(dāng)不錯(cuò)。不遠(yuǎn)處是數(shù)臺(tái)挖土機(jī)，二期工程正在有步驟地開進(jìn)中。上海世博會(huì)期間，聞道園里的徽州大院成了市政府向外推薦的13個(gè)重點(diǎn)主題展覽點(diǎn)之一。
古建筑異地重建，看上去很美，但在公眾話語(yǔ)中，實(shí)施異地重建的老板們似乎負(fù)有原罪，質(zhì)疑聲不絕于耳，他們相當(dāng)委屈。對(duì)此，阮儀三教授對(duì)記者明確表示：他們將行將倒坍或消失的老房子買下來(lái)，是好事情，應(yīng)該肯定。這些年來(lái)，通過(guò)他們的收購(gòu)行為，使許多中國(guó)人突然發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)了古建筑的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。過(guò)去有人只是收購(gòu)老房子的部件，什么牛腿啦、花窗啦，以此牟利，買的人也只是裝點(diǎn)家庭環(huán)境。現(xiàn)在大家發(fā)現(xiàn)整座老房子的價(jià)值更大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅推動(dòng)了我們對(duì)古建筑營(yíng)造法式的重視，還逼著政府官員重新審視古建筑這一文化遺產(chǎn)與整個(gè)自然環(huán)境的和諧，文保理念與科學(xué)發(fā)展觀得到了增強(qiáng)。
“但是我還是要反對(duì)異地重建。”阮教授旗幟鮮明地說(shuō)，“古建筑的物理構(gòu)成很復(fù)雜、也很豐富，它與所在地域的地理、氣候、環(huán)境及人文背景甚至包括堪輿學(xué)——也就是所謂的‘風(fēng)水’，有著不可分割的關(guān)系。我們常說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，一方水土同樣產(chǎn)生一種建筑樣式，安徽產(chǎn)生了四水歸堂，北京產(chǎn)生了四合院，上海產(chǎn)生了石庫(kù)門，北京不可能有四水歸堂，他那里缺水啊，所以一座安徽民居搬到北京去，年輕人就可以不明白為何屋頂上的水要讓它流入天井里。上海也不可能造四合院，上海寸土寸金啊，再說(shuō)上海是租界，是移民城市，只能造弄堂，造洋房，四合院沒(méi)有立足之地。那么根在農(nóng)村的古建筑突然出現(xiàn)在城市里，它與原有的環(huán)境就割裂了，文化信息也不完整了，以后我們的后人要通過(guò)這樣的民居來(lái)了解中國(guó)古代生活，就可能出現(xiàn)誤讀誤判，這是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的行為。還有些官員為了自我救贖，說(shuō)修復(fù)、重建老房子就是異地保護(hù)，那更扯淡了，說(shuō)明他根本沒(méi)有文化，不理解建筑的整體性要求，在異地不可能保護(hù)，離開了原有的生態(tài)環(huán)境還談什么保護(hù)？只能是重建。按照《威尼斯憲章》的原則，古建筑離開了本土就是破壞。這些年歐美國(guó)家在一些城市里建了中國(guó)的亭子、閣樓等，這是出于對(duì)中國(guó)文化的敬仰和熱愛，但周邊沒(méi)有中國(guó)的文化環(huán)境與自然生態(tài)，那只能是個(gè)景點(diǎn)而已，不能算中國(guó)建筑！”
同濟(jì)大學(xué)研究員、國(guó)家歷史名城研究中心副主任趙雪敏也認(rèn)為：保護(hù)一幢古建筑，意味著要保護(hù)一個(gè)環(huán)境。古建筑不僅是民宅，還應(yīng)該包括古橋、祠堂、戲臺(tái)、廟宇、牌坊等，它們構(gòu)成了中國(guó)古代社會(huì)完整的生態(tài)環(huán)境。古建筑與文物不一樣，文物離開出土遺址陳列在博物館里，它的歷史文化信息流失較小，而古建筑離開了原有環(huán)境，歷史記錄沒(méi)有了，與原住民的關(guān)系就割裂了。如果重建時(shí)工藝處理失當(dāng)，破壞就會(huì)非常大，只剩下一些構(gòu)件的價(jià)值了。
而祝君波的看法對(duì)此略有不同，他認(rèn)為：就地保護(hù)歷史遺跡和古建筑當(dāng)然是最佳辦法，是上策。但現(xiàn)實(shí)比我們想象的要復(fù)雜得多，有的地方老房子數(shù)量很多，難以由當(dāng)?shù)卣途用袢考右员Ｗo(hù)和修繕，就產(chǎn)生了異地保護(hù)的需要和可能，出現(xiàn)了“大收藏”的概念，這也是新生事物。那么異地重建是現(xiàn)實(shí)條件下的中策，是保護(hù)的一種權(quán)宜之舉，有可能成為古建筑被移動(dòng)后的“最不壞”選擇。
祝君波還向記者談到了一個(gè)人：羅哲文，他被人稱作是溫和主義者，他對(duì)異地保護(hù)是支持的，而且通過(guò)一個(gè)案例來(lái)證明實(shí)際可行性。上世紀(jì)80年代，浙江龍游雞鳴山面臨著自然災(zāi)害與整體重建性改造，在羅哲文等幾位教授主持下，在村里選取了十幾幢有價(jià)值的古建筑，移建至周邊自然環(huán)境中，等于重建了一個(gè)自然村，后來(lái)當(dāng)?shù)卣c企業(yè)家還從別的省份購(gòu)買了一些古建筑移建于此，至今共有四十余幢，使這里成了與龍游石窟旅游景點(diǎn)配套的古建筑保護(hù)基地。
龍游在三千年前曾是姑蔑國(guó)的都城，兩千兩百年前秦始皇在全國(guó)實(shí)行郡縣制時(shí)，即在這里設(shè)縣，龍游的人文底蘊(yùn)非常深厚。龍游民居苑古建筑遷建工程，是一種探索性的文物古建筑保護(hù)方法，目前在文物界仍然存在一定爭(zhēng)議。二十多年過(guò)去了，越來(lái)越多的專家、民眾給予了好評(píng)。古建筑遷建保護(hù)，仍不失為一種古建筑保護(hù)的新思路。 古建筑：還有人在原地保護(hù)嗎？
異地重建之前，一般要對(duì)古建筑動(dòng)一番外科手術(shù)。對(duì)此，專家的共識(shí)較強(qiáng)。祝君波認(rèn)為：“重建必須力求原貌和原物恢復(fù)，不能移花接木，加油添醋，搞得面目全非。”趙雪敏認(rèn)為：有些老房子損壞很嚴(yán)重，修配的部件必須按照原有工藝和結(jié)構(gòu)來(lái)做，體現(xiàn)《營(yíng)造法式》的精神。如果是從別的建筑取下一些部件配上去，也應(yīng)該保持可識(shí)別性。記者曾在上海及外省市多處修復(fù)后的古建筑上看到新配的梁柱特意不髹漆，保留修補(bǔ)的印記。
阮儀三告訴記者：古建筑重建也好，修復(fù)也好，必須遵循中國(guó)與聯(lián)合國(guó)科教文組織同共商定的“五原原則”，即原材料、原工藝、原結(jié)構(gòu)、原樣式、原環(huán)境。其中最難的是原環(huán)境。隨著人們對(duì)古建筑保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，有些建筑工藝也慢慢得以恢復(fù)，比如明代建筑是沒(méi)有玻璃的，當(dāng)時(shí)就用蠣殼磨薄了裝在花格窗上可以透光，現(xiàn)在這個(gè)工藝也恢復(fù)了，對(duì)修復(fù)古建筑特別有利。有些泥灰工藝和磚雕工藝也有了傳承人。這些年來(lái)，國(guó)家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上面做了大量工作，對(duì)古建筑保護(hù)也是一個(gè)有力推動(dòng)。有些地方對(duì)古建筑進(jìn)行登記，并推出了禁止交易的法規(guī)。但真正實(shí)施保護(hù)，卻不那么容易。在此情況下，古建筑收藏家們還是樂(lè)意幫助政府的。
修舊如舊也成了收藏家們的共識(shí)。記者在趙文龍的“薈珍屋”里看到，有十幾棟完整的老建筑，如榮毅仁的故居、黃炎培的書房、杜月笙的房子、明代至乾隆年間的花亭等，均由趙文龍通過(guò)修舊如舊的方法重建起來(lái)，進(jìn)入今天的視野。
榮毅仁的這兩幢房子原在靜安寺，造航站樓和延安路高架時(shí)，面臨拆除的命運(yùn)。趙文龍聽說(shuō)后直撲拆遷現(xiàn)場(chǎng)搶救下來(lái)。“那些柚木大門、樓梯精致度相當(dāng)高，故居窗戶所用的磨邊水晶玻璃都是從國(guó)外進(jìn)口的，國(guó)內(nèi)無(wú)處可尋。拆除銅拉手和鉸鏈時(shí)我都是親自督工的。”趙文龍仔細(xì)保留了這些部件，在修復(fù)中就派了大用場(chǎng)，“這是文化基因，不能丟失”。
趙文龍?jiān)谧约旱牡乇P上重建古建筑之外，還幫政府完成了一些重建項(xiàng)目。比如在青浦朱家角重建三開間蘇式老民居，在松江區(qū)廣富林遺址公園重建了一幢上海本地風(fēng)貌的三進(jìn)大木結(jié)構(gòu)的老宅，現(xiàn)為廣富林文化展示館的藏書閣。后來(lái)他還應(yīng)松江區(qū)政府邀請(qǐng)，在佘山民族文化館重建了七幢大木結(jié)構(gòu)房屋作為展廳。同時(shí)，他還為有一些文化情懷的企業(yè)如南開維凱賓斯基酒店、尊木匯傳統(tǒng)木作文化館等重建了一些古建筑，傳承并弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)的木作文化。
古建筑原地保護(hù)在上海也是有案例可援引的。本次論壇上，邢偉英將作一個(gè)題為《會(huì)老堂·把根留住》的報(bào)告，她的故事同樣動(dòng)人。
2003年初夏，邢偉英參加了一個(gè)自行車隊(duì)的騎行之旅，車隊(duì)沿著太湖進(jìn)入東山，到了那里稍作逗留時(shí)，不經(jīng)意間她走進(jìn)了一個(gè)古村落——陸巷，猛然想起丈夫的祖屋就在這里，名叫“會(huì)老堂”。但探訪后發(fā)現(xiàn)老宅已經(jīng)擠了許多人家，環(huán)境與建筑均破破爛爛，回上海后她向丈夫流露了重修“會(huì)老堂”的想法。
“會(huì)老堂”，寓意會(huì)老友、聚新朋、集賢達(dá)、遇知己。建于16世紀(jì)初，即明代正德年間，是宰相王鏊贈(zèng)與老師的宅院。其主體建筑坐北朝南，以中軸線分布，依次為門屋、大廳、樓廳、后院。每進(jìn)間以天井相隔，正中有門院貫通，呈前堂后寢的傳統(tǒng)建筑布局。其南北照墻的纏枝花磚雕、大廳頂梁木雕、蓮花柱前門木刻、將軍門坤石等，均為珍貴文物。
這一年，邢偉英向當(dāng)?shù)匚墓懿块T表示了愿意搶修“會(huì)老堂”的意愿并了解相關(guān)程序，找來(lái)蘇州的古建筑專家和古建工程隊(duì)，對(duì)“會(huì)老堂”進(jìn)行實(shí)地勘測(cè)，制定了系統(tǒng)修復(fù)方案。第二年春節(jié)過(guò)后修復(fù)工程就啟動(dòng)了。
“施工人員首先利用遺存的坤石、石階等，復(fù)原了已完全倒塌的將軍門，并增設(shè)了連接將軍門與院子的長(zhǎng)廊，在大廳遺跡的縱軸線上，以保護(hù)原有基礎(chǔ)為首要原則，建造了一個(gè)四角亭子。施工人員還清洗了保存比較完好的照墻部分上的浮灰，使每一塊細(xì)磚都完整地重現(xiàn)了原貌：用糯米漿拼接而成的青磚墻，縫隙細(xì)如毛發(fā)，整齊細(xì)膩，墻面中間磚雕刻飾的纏枝花紋剛?cè)岵⑿睿€條流暢，充分彰顯了明代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。”邢偉英說(shuō)起修復(fù)工作的細(xì)節(jié)，儼然一個(gè)行家里手。
樓廳的二層是“會(huì)老堂”的修復(fù)重點(diǎn)，也是整幢建筑的精華所在。雖然墻體傾斜，但是完好的梁架和堅(jiān)固的通天楠木柱，使得“會(huì)老堂”整體建筑風(fēng)華依舊。搶修人員將墻體撥正，翻修了全部屋頂，修復(fù)了正梁中間的“山霧云”和雕花板，復(fù)原了四周所有的裙板，重現(xiàn)了大廳100多平方米的完整結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)明代江南士大夫?qū)徝廊の兜慕ㄖ谘矍耙粚訉诱孤镀渥拷^風(fēng)華。
在修復(fù)“會(huì)老堂”的近一年的時(shí)間里，邢偉英幾乎天天往返于上海與蘇州，加起來(lái)達(dá)到三百次之多。但這個(gè)女強(qiáng)人樂(lè)此不疲，她感嘆地說(shuō)：“一個(gè)具有如此厚重文化的高雅之地，值得讓更多熱愛中華文化及懂得吳文化的人一起來(lái)分享。”
記者對(duì)她表示敬意時(shí)，邢偉英則淡然一笑：“我們有幸依偎在歷史的階梯上，它教會(huì)我們淡泊、從容。會(huì)老堂不屬于任何人，只屬于歷史。”
論壇最后一天，與會(huì)者將趕赴蘇州東山，在會(huì)老堂考察，并在廳堂里欣賞評(píng)彈。
作為上海松江區(qū)收藏協(xié)會(huì)主席的趙文龍也告訴記者，就在今年8月底，松江老城區(qū)舊區(qū)改造，在一片正在拆毀的看似無(wú)多大價(jià)值的民居中，有人意外發(fā)現(xiàn)了一座花廳，趙文龍得知馬上趕過(guò)去考察，“形制巨大，雕花工藝也很精細(xì)，有人愿意以每平方米30元的代價(jià)賣給我，我沒(méi)有動(dòng)心，因?yàn)槲矣X得這幢有150年歷史的古建筑級(jí)別相當(dāng)高，如能在秀野橋邊的原址保護(hù)起來(lái)更有價(jià)值，就跟政府有關(guān)部門說(shuō)了。現(xiàn)在這個(gè)花廳就留下來(lái)了。我如釋重負(fù)，做了一件特別有意義的事。花廳啊，比一般民居更有價(jià)值！”趙文龍說(shuō)。
古建筑：可以商業(yè)開發(fā)嗎？
古建筑在他鄉(xiāng)“站”起來(lái)了，修舊如舊的面貌似乎還披著一層故鄉(xiāng)的薄霜，但在城市人的打量下多少還有些陌生與忐忑。因?yàn)樗溃瑥倪@天起，進(jìn)出大門的人說(shuō)的是他鄉(xiāng)話甚至外國(guó)話。
前不久記者在紹興考察一個(gè)文化項(xiàng)目，就近前往會(huì)稽山旅游度假區(qū)的一個(gè)度假村，據(jù)悉由浙江開元集團(tuán)開發(fā)經(jīng)營(yíng)。這是個(gè)極具江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的主題文化酒店。酒店的前身是一個(gè)完整保留的古村落，原為大禹姒姓家族后裔繁衍生息之地，距今已有4000余年。原有的祠堂做成一個(gè)微型的民俗博物館“禹裔館”，街對(duì)面一處民居則是姒姓研究會(huì)。 這個(gè)項(xiàng)目占地44500平方米，酒店整體建筑群以獨(dú)棟的松散形式沿河展開，整體規(guī)劃著眼于古村落的自然生態(tài)環(huán)境，不破壞一草一木，一磚一瓦，以白墻墨瓦的明清建筑為主體，小橋流水穿插其中，祠堂、戲臺(tái)、天井、古街、石巷等景致相映成趣。獨(dú)特的古村落氣質(zhì)，近乎極致的裝修設(shè)計(jì)，加上大隱于市的地理位置和歷史背景，使得酒店保留了很多神秘感。
當(dāng)街豎著一座石牌坊，上面刻有“遺風(fēng)猶存”四個(gè)字，對(duì)聯(lián)：山存圣廟，禹王寢臥稽峰里；村旁清流，后裔耕耘鑒水邊。檐廊是新建的，一條飄檐伸向遠(yuǎn)方，廊的一邊與房屋相依，一邊有柱的走廊，稱為檐廊。還有五座橋，分別為梅梁橋、念祖橋、姒家橋、廟下橋、望陵橋。小街上還有一個(gè)茶館，一個(gè)酒家。
今天，祖祖輩輩在這里繁衍生息及耕作的村民都搬到河對(duì)岸的新房子里，牲口、家禽也搬走了，石磨盤、石柱礎(chǔ)、舊家具、舊農(nóng)具留下來(lái)成了點(diǎn)綴景觀的老古董。古村復(fù)原了一百年前的生態(tài)，花木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，烏篷船泊著，一竿篙插在水里，倒影不停地扭曲著它的筆直，一切都寧?kù)o得讓人欲夢(mèng)欲仙。
另一處正在“重塑”的“古村落”也在禹王山下，工人正在驕陽(yáng)下加緊施工，一條小河從工地中間穿過(guò)，倒映著禹王山峰。從二十年前起，上海企業(yè)家秦同千從蘇浙皖地區(qū)收了兩百多幢老建筑，一萬(wàn)多件舊家具，在紹興租地建倉(cāng)庫(kù)、廠房，請(qǐng)來(lái)一幫老師傅修復(fù)老家具和古建筑。2007年他拿下紹興市會(huì)稽山旅游度假區(qū)望仙橋地塊的開發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)，一開始準(zhǔn)備搞農(nóng)家樂(lè)，樓也蓋到一半，突然改主意了，要建度假村式的精品酒店。于是他從庫(kù)存的古建筑中挑了六十多幢徽派老宅放在這個(gè)項(xiàng)目上，大夫第、狀元府等做成大堂及俱樂(lè)部，明清民居重建后作為獨(dú)院獨(dú)幢的客房。現(xiàn)在，地面工程基本完成，預(yù)計(jì)在2015年初開業(yè)。同時(shí)，秦同千在上海青浦朱家角課植園附近還造了一家星級(jí)酒店，將一幢古建筑搬來(lái)做了大堂，一座古戲臺(tái)重建在花園，為住店客人演昆曲。
上海黔香閣的老板李建忠也是古建筑收藏家，在上海的幾家飯店里一水的老家具、老建筑，尤其是虹橋地區(qū)的1877會(huì)所，成了時(shí)尚人士聚會(huì)及國(guó)際品牌發(fā)布時(shí)尚信息的場(chǎng)所。會(huì)所本身就是一幢古建筑，是李建忠在浙江衢州收購(gòu)的一幢建于1877年的兩層大宅門民居，經(jīng)過(guò)清洗、拆分、編號(hào)，再運(yùn)到上海“拼裝”。但更令李建忠自豪的是上海世博會(huì)的城市足跡館里陳列的九幢古建筑（包括部件）全由他提供。上海博物館館長(zhǎng)陳燮君以這九幢古建筑為線索，加上其他實(shí)物和圖片資料，講述運(yùn)河流域民居風(fēng)格的特征及演變過(guò)程，這個(gè)館由此成為人氣最旺的展館之一。外國(guó)人的評(píng)價(jià)尤其高。李建忠還告訴記者：“中常委們都來(lái)看過(guò)，給予很高評(píng)論。前總書記江澤民同志也來(lái)了，高興得不得了，登上戲臺(tái)一口氣唱了兩首歌，興致極高！”
現(xiàn)在，李建忠正在與上海地產(chǎn)集團(tuán)合作另一個(gè)更大的項(xiàng)目“美麗上海·悅榕莊”，就在徐浦大橋南岸的浦東地塊，有兩百幢晉、皖、豫、蘇、浙風(fēng)格的古建筑正在悄然復(fù)活。這個(gè)占地500畝的項(xiàng)目有三大功能，除了一家超五星級(jí)精品酒店外，還有餐館、酒吧、時(shí)尚飾品等新型消費(fèi)業(yè)態(tài)和藝術(shù)大家的工作室，還有與文化產(chǎn)業(yè)配套的會(huì)展會(huì)議、節(jié)慶活動(dòng)場(chǎng)所，包括旅游觀光。
以上只是記者了解到的眾多古建筑復(fù)活項(xiàng)目中的幾個(gè)，可以說(shuō)，所有的古建筑在異鄉(xiāng)的重建，因?yàn)榕c城市整體環(huán)境與文化氛圍的天然沖突，勢(shì)必引起諸多爭(zhēng)議。阮儀三對(duì)記者說(shuō)：“商業(yè)開發(fā)有利有弊，利，就在于實(shí)現(xiàn)了展示功能，提升了古建筑的身價(jià)，在公眾分享的同時(shí)也產(chǎn)生了文化影響力。弊，在于有些人不懂行，張冠李戴，狗尾續(xù)貂，破壞了古建筑原有的文化信息。外國(guó)也有古建筑異地重建的案例，但比如英國(guó)，老房子異地重建后的來(lái)龍去脈是很清楚的，幾百年的檔案是保存下來(lái)的。”
對(duì)此，李建忠是深有體會(huì)的，他對(duì)記者說(shuō)：“商業(yè)開發(fā)其實(shí)不是最好的歸宿，古建筑最好與非遺項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，比如成為昆曲、京劇、手藝、樂(lè)音、民俗等項(xiàng)目展示的平臺(tái)，就會(huì)產(chǎn)生1加1大于2的效果。傳承與傳播，是每個(gè)古建筑收藏家的社會(huì)責(zé)任。但從目前情況看，還不是每個(gè)擁有古建筑的人都能想明白的事。”
祝君波則明確表示：“支持原地保護(hù)，理解異地重建，反對(duì)原地拆毀，這也應(yīng)該成為論壇的共識(shí)。在多元的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)寬容與妥協(xié)。古建筑的異地重建以及尊重傳統(tǒng)文化的商業(yè)開發(fā)就是一種妥協(xié)，可以為原地保護(hù)積累經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大影響，留下空間。”
張雪敏教授認(rèn)為：古建筑其實(shí)是一個(gè)國(guó)家的國(guó)力體現(xiàn)，這在歐洲諸國(guó)已經(jīng)得到證明，在中國(guó)也應(yīng)該得到廣泛的認(rèn)同和重視。
