杭州深澳古村-千年前排水系統(tǒng)

每一方的山水，培育一方的靈性。每一方的靈性，反饋一方的風(fēng)情。而靈性的集中，最能體現(xiàn)那些風(fēng)情的，就是古村落。那些曾經(jīng)承載過我們祖先活動痕跡的地方，仍然可以從歷史的痕跡中一點一點地找到人事痕跡：看到苔蘚覆蓋著石板路，看到雕刻的梁和建筑似乎能聽到沸騰的繁榮。尋找尋找，過去的故事仿佛重現(xiàn)在我們面前。

深澳古村落位于富春江南岸天子崗北麓。位于丘陵，南高北低，村前迎軒山，后有獅巖，應(yīng)家溪和洋婆溪東西分流，七常公路村通過。著名的深澳古村落就在這里。從行政劃分來看，深澳古村落由深澳、迪浦、徐凡、環(huán)溪四村組成。這四個村莊分布在長2000米、寬500寬500多米。沿著家溪西岸排列，大致保持了明清以來的村莊格局和環(huán)境風(fēng)貌。

深澳村主要由申屠氏在南宋初遷居桐溪而成，至今已有1000多年的歷史。徐凡是為申屠氏姻親徐氏發(fā)展而來的，主要為徐氏、申屠氏居住。迪蒲也是由申屠氏和其他姓氏共同發(fā)展而來的。這些村莊的發(fā)展歷史與人文歷史密不可分。環(huán)溪村不同，主要由明代大儒周敦頤后代發(fā)展而成。如今，深澳古村落仍保存著許多古建筑。憑借其古老的文化、深厚的歷史文化積淀和獨特的地理環(huán)境，歷史悠久的文物和歷史遺跡已成為我縣著名的古村落的集中地。

說到深澳古村落，人們首先想到的是深澳古村落。深澳村位于桐江南鎮(zhèn)，是浙西申屠家族的血緣村。它的歷史始于南宋，明清時期有140多座古建筑和60多座民國建筑。

江南古村落整體格局的一個特點是，它們都是在完善水系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，整個村莊以水為脈。深澳村也是如此。據(jù)說連深澳這個名字也離不開它獨特的水系分布。在過去，人們經(jīng)常生活在水附近，以方便生活。住在深澳古村落的祖先也不例外。深澳是一個建在溪灘邊的村莊，一條名叫應(yīng)家溪的河流蜿蜒穿過村莊。在規(guī)劃村莊建設(shè)之初，申屠氏的祖先先規(guī)劃了村莊的水系。

沈屠先人在村建設(shè)中，根據(jù)深澳現(xiàn)狀，整個水系統(tǒng)規(guī)劃，由深澳、明渠、澳口、池塘、井組成，深澳村有獨立完善的供排水系統(tǒng)，整個供水系統(tǒng)實施優(yōu)質(zhì)供水，這是一個非常先進的概念。根據(jù)現(xiàn)代水利建筑專家的研究，深澳水系由五個立體交叉層次組成：暗渠、明溝、坎井、池塘和溪流。深澳西側(cè)有一條叫后溪的人工溪流。它將應(yīng)家溪上游的水引入，平時可用作灌溉，到洪水時可用于分洪。

此外，深澳村還有一條暗渠，開挖了800多米的暗渠，將溪流引入村內(nèi)。這條巨大的運河位于村莊的地下。如果人們想取水，他們會在地上開一個洞，形成澳口。最罕見的是，不同的水澳有不同的功能。有的水澳專門洗澡，有的專門洗衣。這種水系形成于明代，具有現(xiàn)代城鎮(zhèn)規(guī)劃用水的初步原型。當(dāng)?shù)厝朔Q暗渠為澳，澳深藏地下，深澳村因此得名。與深澳平行的地面溝還有兩條，進水口設(shè)置閘門控制水量。溝渠約半米深，流經(jīng)家家戶戶的后，供人們?nèi)粘Ｊ褂?，同時帶走生活污水。此外，村口還有一個大池塘，成了蓄水的地方。村里的17口坎兒井分為吃井、洗井和洗澡井。同時，這些坎兒井也起著消防滅火的作用。五級水系獨立有機地聯(lián)系在一起，形成了原有的城市公共用水系統(tǒng)。

古民居是古村落不可或缺的。現(xiàn)在深澳古村落的建筑是徽派建筑與浙西民居的結(jié)合，現(xiàn)有的建筑構(gòu)件多在清中葉至民國時期。其建筑主體多為三合房和四合房，具有庭院組合多樣、外拙內(nèi)秀等特點，內(nèi)部雕刻裝飾講究，并有自己獨立的主題。這些不同時期的古建筑特征演變清晰，反映了深澳不同時期的人文社會特征，具有較高的歷史文化價值。深澳村有40多棟堂樓，其中九世堂和儒林堂最古老。

在深澳，有一條290多米的老街。為了節(jié)約用地，住宅之間的過往通道非常狹窄，形成了高墻與窄巷之間的精彩比例。鋪有卵石的小巷蜿蜒曲折，深邃而簡單。當(dāng)?shù)氐穆咽剐∠锍錆M節(jié)奏和地方特色。原本鋪有卵石和石板的老街現(xiàn)在用水泥鋪成。街道東側(cè)是深澳暗渠和四個水港，街道兩側(cè)是商店、車間和住宅。

江南古村落的古民居一般都有很強的徽式建筑風(fēng)格。古民居多為四合院式天井庭院，即四面兩層建筑，中間有一個小天井。這種結(jié)構(gòu)不僅保持了房屋的安靜和隱私，而且節(jié)省了土地使用，反映了一種完整的結(jié)構(gòu)工藝美。這些建筑的基本形式在當(dāng)?shù)乇环Q為大廳房屋，主要區(qū)別在于天井的數(shù)量和宣廊的設(shè)置。最多的房子甚至有七個天井。

然而，無論有多少建筑，它的第一個進入必須是門。深澳民居的大門大多是雙門，前面有石條和雙木門。進入大門后，明間用石閾和板壁一分為二，成為壁門。民間又稱門檔，用于固定板壁門的方柱稱為戶對。這也是民間俗語的門當(dāng)戶對。一般門堂小而寬，顯得吉祥。走進大門就是回到大廳，再進去就是接待客人祭拜祖先的明堂。明堂的太師墻上方是堂明匾額，太師墻前是一個長案，案兩邊是太師椅，案前是做工講究的圓桌。這種裝飾顯得規(guī)矩氣派。

值得一提的是，按照中國傳統(tǒng)建筑的建筑模式，結(jié)合精湛的木雕工藝，房屋裝飾得很漂亮。有線雕刻、淺浮雕、深浮雕、鏤空雕刻、雙面雕刻。梁窗欞間的雕刻都是相似的，包括吉祥花卉、神仙瑞獸、三國、水滸故事人物、忠孝節(jié)義等。荷花吊柱在建筑力學(xué)中起著固定的作用，雕刻精美，起到支撐作用的牛腿氣度恢宏。經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨，牛腿上的獅子依然精神飽滿。這些雕刻采用了中國所有的木雕技法，給人們留下了不可逾越的藝術(shù)珍品。

大廳最重要的部分是它的天井。它起到室內(nèi)采光、通風(fēng)、收集排水雨水的作用。深澳古建筑天井周圍常采用重檐，既有利于遮擋風(fēng)雪，又增加了視覺層次感。彌石座經(jīng)常放在天井的石板上，放在大水缸上。天井兩側(cè)的廂房是住宅中最好的房間，常用于家庭閱讀。有趣的是，這些書房里的窗格經(jīng)常做成冰裂，寓意寒窗苦讀。

深澳古民居受徽派建筑藝術(shù)影響較大，略帶北方民族痕跡。根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，房主充分發(fā)揮了東陽的線雕、浮雕、鏤空雕、雙面雕等技法。在這些精致的構(gòu)思圖案中，到處都滲透著忠孝禮義、耕讀傳家的儒家思想。許多祖先從小就在這些精美的木雕作品中開始了他們一生的道德理想啟蒙。

在深澳保存的古建筑中，明清建筑近100棟，其中恭思堂是最大的古民居。深澳富商申屠濟建于光緒貴己年，占地1300多平方米。走進大門是回到大廳，六扇門通常只從兩邊進出，只有重大活動才能打開正門。再往里面放一個寬敞的天井，鋪著青石板，須彌座上放著兩個大水箱，養(yǎng)些金魚既可觀賞，又可作為消防水源。穿過天井是主人接待客人、祭神拜祖的明堂。

大廳的牌匾掛在明堂的太師墻上。墻前有一個長長的案例，上面掛著書畫。案前有一張做工精細的圓桌。兩邊都是太師椅，展現(xiàn)了主人富裕家庭的風(fēng)格和優(yōu)雅。明堂后面，又是另一個世界，月牙形的池塘邊假山、花草裝飾著整個庭院，綠意盎然。曲折的幽徑直接通向后屋，這是主人的私人領(lǐng)地，外人不能隨便進去。當(dāng)年這些房子的主人或仕途失意或告老歸鄉(xiāng)時，他們退守了心中的芳菲圣地，不僅不會折磨和毀滅生命，反而能過上非常滋潤的生活。

這些古老房子的名字往往反映了主人的興趣和思想。例如，懷素堂的名字來自中庸中的君子素其位一詞。九思堂是建造房屋時祖先對子孫后代的警告：思考困難、無辜、居住、外部、憂慮、善良、謹慎、孝順和自字里行間，儒家風(fēng)格出現(xiàn)了。（圖片來自豆瓣的明空）